Espacio LGBTTIetc. de Esquel DESHABILITADOS, NUNCA VENCIDOS
Nuevo blog de Espacio Gay Esquel

jueves, 15 de julio de 2010

El escarpin Radioactivo (por Beto Romero)


Las presiones, el fanatismo, (dogma).

Insultos, aberraciones

Las voces que, como chicharras, sonaron insoportables, comparándonos con perros, tildándonos de depravados/violadores.

La banderita argentina, virgen en mano, el rezo: frasecita echa, frasecita vieja, (garrapata).

Los estrujes de quienes hoy, en pos de la familia se alzaron violentamente, contra quienes no pedimos mas que un reconocimiento que es legitimo, que es verdadero, al cual tenemos (indudable, indiscutiblemente) derecho.

Y no hablo de me caso/no me caso, de la obra social, ni el crédito compartido: es la libertad, la cuestión.

Y detrás de esta, vienen muchas discusiones, muchos debates impostergables: el aborto legal y gratuito, una nueva legislación respecto del consumo de drogas, la urgente modificación de un código de faltas que da pie a la represión y el abuso.

Importante es saber que esta lucha, por el derecho a decidir cuando, como y que hacer con mi cuerpo, con mi vida, con mis afectos, con mi familia, recién comienza. El matrimonio igualitario fue, creo, la punta de un ovillo, una puerta que se abre.

Hagamos de esto, entonces, un puño que se levanta, una voz que grita, un llanto que emociona.

Y que el curita se calle, que su dios se encierre con ellos en sus claustros, que callemos de una vez los gritos de las virgencitas descalzas, y escuchemos de nuestras bocas, por nuestros oídos: una voz, una realidad, la de nuestras gargantas cansadas: de la explotación, de la agresión, de la colonia y el saqueo, de Benetton, Yamana, de mama y papa, y el porro que te arruina la vida.

Y ofrezco mi pecho, tímida tetilla, a quienes hablan de lactancia, de parto: me propongo, que laman, que prueben del sudor, de mis ganas de amar y ser amado, de criar/crear: que vengan con el mismo coraje con el que condenan, me descalifican. Que vean, pues, el engendro que sale de nuestras entrañas, lo miren, nos miren a los ojos, con estas ganas, esta pulsión, este deseo, este amor.

“Reivindico: mi derecho a ser un monstruo
que otros sean lo Normal
El Vaticano normal
El Credo en dios y la virgísima Normal
y los pastores y los rebaños de lo Normal
el Honorable Congreso de las leyes de lo Normal
el viejo Larrouse de lo Normal

Yo solo llevo la prendas de mis cerillas
el rostro de mi mirar
el tacto de lo escuchado y el gesto avispa del besar
y tendré una teta obscena de la luna mas perra en mi cintura
y el pene erecto de las guarritas alondras
y 7 lunares
77 lunares
qué digo: 777 lunares de mi endiablada señal de Crear
mi bella monstruosidad
mi ejercicio de inventora
de ramera de las torcazas
mi ser yo entre tanto parecido
entre tanto domesticado
entre tanto metido “de los pelos” en algo
otro nuevo título que cargar
baño: de ¿Damas? o ¿Caballeros?
o nuevos rincones para inventar

(De Susy Shock, poemario Trans-pirada.)


Foto: August Sander

viernes, 2 de julio de 2010

Resi.duo (por Beto Romero)


Voy, hoy, a levantar mi voz, la mía que es la de tantos, muchos, muchas voces. Ecos que resuenan en pasillos de ecos de voces de gritos desesperados. Hoy voy a levantar la voz, la perdiz, hoy elijo decirlo.

Tal vez mañana despierte, como tantas veces, con la insoportable sensación de haber perdido mi tiempo, con los brazos cansados de tanta corriente encontra, con la garganta nudo, el pecho enredado, la lengua seca (quien sabe).

Es que ahora me toca esto de amar, de mi estomago envuelto en pájaros, de mi sonrisa saturada, de pensarme “con”.
(No concibo, pues, existir sin la pulsión, no creo posible el vértigo de quienes se abisman si no caemos juntos, no puedo).
Darse cuenta que nada se va, que todo vuelve, que nos envuelve el aliento, y seguir caminando.

No sé, entonces, quedarme inmóvil, meditabundo, ante tanto ataque, tanto mandato enquistado.

Por que vienen con tu palabra, OH! Señor, que brillas en el cielo, y condenas a quienes, como yo, no entendieron, quizás el mecanismo de tu misteriosa naturaleza!
Gentes de epigénesis abyecta: el mounstro mitad hombre mitad bestia, la hoguera del anormal, la costurita fallada, el outlet sexual.
Y seguimos pensándonos sirvientas del gran amo, bebemos todos del cáliz oro, hoy más que nunca, repleto de sangre: en las baldosas, por las acequias, en la suela de mis zapatos. Un rojo que tiñe, que mancha y no sale.

Y con la cruz en el pecho, y el rabo entre las piernas salen, violentos, descarados: a decirnos que podemos hacer, a poner un poquito de orden a la cosa, “y dejémonos de joder! que esto es un quilombo, que acá, todos hacen lo que quieren!” “NO VAYA A SER, que ahora los monstruitos también salgan a la calle, bombo en mano, a reclamar por lo que consideran legitimo.”

¿De que familia hablan? ¿Donde esta el real peligro? ¿Cuál es la línea, el borde, el filo? ¿Qué entienden, entonces, por amor? ¿Qué sexo, sexualidad, que natural?

Por que hoy no se celebra el amor, y se defiende con uñas y dientes un cajón ya podrido, donde a un niño se lo obliga a afirmar y difundir el odio en su escuela, donde todo es aberrante y deforme, corrupto, raro. (Así es mejor, así nadie elije).
Y veo que la cloaca rebalza, que la mierda licuada se expande, que el comando de fusilamiento se arma contra mi (y tantos mas):
-como el pibe asesinado en Bariloche (por negro, la escoria), y su vecino, a quien matan como un perro por defenderlo, y el comerciante? Contento: de que hay uno menos, que tengo todos los caramelos en el tarro.
-como Natalia Gaitán, el ultimo rostro apagado por el odio y que tengo la seguridad, la tristeza de afirmar, no será el ultimo.

Y no es solo la muerte, es el dedo acusador, el mundo que te da la espalda, la jueza y el recurso de amparo, y la cruz sobre la mesita de luz.

Apostemos, pues, a ser eligiendo, amando, a la diferencia que nutre, a la línea de fuga que fuga, escapa, huye de lo que es y ya se sabe, y abre puertas, y nos despierta, amplifica nuestros sentidos, nos acerca a lo vital, a la experiencia, a un mundo abrazo/ojos brillantes.
No es utopía, pedir que de nuestras mentes surja el estallido, en absoluto. Esta en el estallido la potencia, la fuerza.

Beto

lunes, 10 de mayo de 2010

Convocatoria en Bolsón




Queremos invitarlos a participar, informarce, acercarce a la reunión mensual que se realizara el ultimo viernes de cada mes en la Ex Casa de la Cultura en Roca y 25 de Mayo de El Bolsón. Este viernes 30 es el primer encuentro de 17 a 19 horas estaremos allí, podes traer tus consultas o inquietudes.
Te vamos a estar esperando. Muchas gracias.

Puertas Abiertas al sur por la diversidad sexual.
Blog: http://puertabiertalsur.blogspot.com/

miércoles, 5 de mayo de 2010

Diputados aprobó el matrimonio gay

http://www.clarin.com/diario/2010/05/05/um/thumb/dip3.jpg

CAMBIA LA CONCEPCIÓN JURÍDICA DE "FAMILIA" EN NUESTRO PAÍS

FELICITACIONES POR TANTOS AÑOS DE LUCHA


Ah, hoy por EGO NON FUI salimos por Radio hablando del tema

Alrededor de las 17

Saludos a todxs

ESPACIO LGBTTIETC DE ESQUEL




Fuente: Página/12
http://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/20-145172-2010-05-05.html

Más información:
La iglesia en contra
El debate

La Cámara Baja aprobó en las primeras horas de hoy y giró al Senado el proyecto de ley que habilita a personas del mismo sexo a contraer matrimonio y también a adoptar niños, cuestión que constituyó el principal cuestionamiento a la norma y generó divisiones en la mayoría de los bloques. Luego de más de doce horas de debate el proyecto fue aprobado por 126 votos a favor y 109 en contra. Hubo 5 abstenciones.

Debido a las diferencias internas dentro de cada uno de los bloques, tanto del oficialismo como de la oposición dispusieron la libertad de acción de sus integrantes a la hora de votar, tal como sucedió anteriormente con los debates sobre divorcio y salud reproductiv. El tratamiento se desarrolló en el marco de una sesión especial, que comenzó poco después de las 14,30 de ayer con la presencia de 140 legisladores y, debido al gran número de oradores, concluyó a las 2,45 de hoy.

El proyecto de matrimonio homosexual fue respaldado por los bloques de centroizquierda, el GEN, el socialismo y parte del Frente para la Victoria, la Coalición Cívica, la UCR, el Peronismo Federal, e inclusive por algunos legisladores del bloque del PRO. Entre quienes manifestaron reparos para apoyar el dictamen de mayoría, los discursos coincidieron en la necesidad de la universalidad de la unión civil sin posibilidad de adopción, facultad que finalmente fue aprobada.

La encargada de defender el dictamen de mayoría, la diputada nacional Vilma Ibarra (Nuevo Encuentro), afirmó que el proyecto "otorga derechos a quienes los tenían restringidos" y protege legalmente a los niños adoptados por las parejas del mismo sexo. "Hay cientos de niños adoptados por parejas homosexuales porque es una facultad otorgada desde siempre en la ley de adopción, que no pregunta si alguien es heterosexual u homosexual", explicó Ibarra.

Además del dictamen de mayoría que debatía el pleno de la cámara baja, otros bloques como el PRO, la Coalición Cívica y el Peronismo Federal presentaron despachos de minoría. Federico Pinedo (PRO) admitió que no todos los integrantes del bloque respaldarían ese texto y se pronunció a favor de una unión civil que, dijo, otorga más libertades que las que tienen actualmente los contrayentes de un matrimonio civil. Y destacó que esa propuesta no ingresa en ese debate de fondo por la adopción "porque no queremos que se obligue a los jueces a otorgar posiciones cuando podrían considerar que no es lo más conveniente para un caso concreto".

La postura de la Coalición Cívica fue expuesta por la diputada Alicia Terada, quien dijo profesar el budismo y se mostró a favor del reconocimiento de los derechos civiles "de todas las personas, no sólo de las del mismo sexo" y propuso la creación de una "unión familiar".

Por su parte, y en representación del tercer dictamen de minoría, el diputado puntano Mario Merlo, del Peronismo Federal, se pronunció en contra del dictamen de mayoría, al advertir que "lo que está en juego es el concepto de matrimonio y no la consideración sobre las personas homosexuales y sus derechos".

En cambio, el titular del bloque Peronismo Federal, Felipe Solá, se pronunció enfáticamente a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo, al considerar que "el amor no es propiedad de los heterosexuales" y afirmó que con esta iniciativa "estamos haciendo justicia para quiénes no eligieron su condición sexual".

También, desde el oficialismo, la diputada nacional Juliana Di Tullio (Frente para la Victoria) expresó su apoyo a habilitar el casamiento entre personas del mismo sexo por entender que el matrimonio "no puede estar restringido para una porción de la sociedad".

Por su parte, el diputado de Solidaridad e Igualdad Eduardo Macaluse manifestó su respaldo al al proyecto y puso de relieve que con esta iniciativa "estamos desmontando una barrera discriminatoria".

El ex presidente y actual diputado Néstor Kirchner, designado ayer como secretario general de Unasur, participó en la última etapa del debate y votó a favor del proyecto.

La propuesta, debatida desde el año pasado en la Cámara Baja, contó con el respaldo de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales (FALGBT) y de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), cuyos dirigentes presenciaron el debate desde los palcos y aplaudieron los discursos en defensa de la iniciativa.

miércoles, 21 de abril de 2010

NOS DESHABILITARAN EL BLOG, PERO NO NOS HAN VENCIDO

"Que un ser humano ame a otro: ésta es quizás la más difícil de todas nuestras tareas, la prueba definitiva de resistencia, el trabajo para el cual todos los demás trabajos no son más que una preparación."
Rainer Maria Rilke



Estimadxs amigxs:

Ayer, miércoles 20 de abril de 2010, Blogger nos suprimió nuestro blog. Esto fue motivo de algunas denuncias que hemos recibido. ¿Por qué? Por abrir el juego a la comunicación. Pero no todxs quieren eso, y no han sido pocos los casos de gente interesada en perjudicar el trabajo que estamos haciendo. Esta gente intolerante, no tiene nada mejor que hacer que molestar al resto que trabaja con objetivos comunitarios y superadores.

Nuestro espacio, que venimos construyendo juntxs desde hace tres años, con el fin de ser un lugar virtual y real de comunicación, apoyo, encuentro, información; con el que la gente gay, lesbiana, bisexual, intersexual, travesti, transgénero, transexual, trans y etcétera nos hemos encontrado, hemos conversado, debatido los temas que nos interesan, publicado nuestros escritos, contactado con gente de toda la argentina; el primer espacio para salir del encierro de nuestro pueblo, el primer paso para decir NO a la homofobia y SI a las relaciones sociales libres, legítimas, respetuosas, SÍ a la comunicación, SÍ a la salud, SÍ al amor y la amistad, NO a la violencia, la persecución, la humillación, SÍ a un mundo justo y diverso.

No nos importa.
Paulatinamente iremos resubiendo nuestros materiales.
Sabemos que falta mucho todavía y que no será fácil, pero en el país y en el mundo hemos dado grandes pasos; ayer éramos solamente dos, Beto y Julieta, hoy somos cientos, las entre 30 y 50 personas que visitan y construyen el blog diariamente, todos los que conocen el trabajo que estamos relizando: radios, puertaE, el grupo de la escuela 735; en el país, GayPuertoMadryn, GayBariloche, Córdoba Diversa, las decenas de organizaciones que están trabajando desde diversos ámbitos, el proyecto de matrimonio universal que ha sido aprobado...

Todo suma a hacer concreta la idea que tenemos de una sociedad plural y diversa, que abrigue a todxs.

El mundo que queremos - un mundo donde quepan muchos mundos - apenas comienza

Nuestros saludos,
prontas actualizaciones

ESPACIO DIVERSX ESQUEL

viernes, 8 de febrero de 2008

Heterocentrismo



La pregunta "desde cuando sos homosexual" implica la creencia en una condición previa de "no homosexualidad". Es decir, presupone que los homosexuales se hacen tales a determinada altura de su vida o bien que su homosexualidad existió en forma latente hasta que por alguna razón despertó. Pero un heterosexual siempre fue heterosexual. Esta diferencia tiene sus causas sociales: todos (homosexuales y heterosexuales) somos educados en el pre-supuesto de que "todos somos heterosexuales". La sociedad funciona con este supuesto y, aunque no sea al producto de una decisión conciente o de un cuidadoso autoanálisis, todos aprendemos a comportarnos como se comportan los heterosexuales y a pensar acerca de nosotros mismos como heterosexuales. El homosexual no puede cambiar su autoimagen hasta que aprende un concepto de lo que es ser homosexual y está en condiciones de aplicar este concepto a sí mismo. Muchas personas no llegan a considerarse a sí mismas como homosexuales aunque hayan tenido relaciones homosexuales. Por esta razón, existe siempre un momento de cambio de perspectiva o de autoimagen, momento en el cual alguien que se consideraba heterosexual pasa a considerarse homosexual: el coming-out*.

* En inglés, salida del armario, se refiere al momento en el que se asume públicamente la homosexualidad.


(El monstruo homosexual-Carlos Muñoz www.pseudoghetto.com)



El heterosexismo (del griego ἕτερος, diferente; y del latin, sexualis) es la ideología por medio de la cual la heterosexualidad (y la estrica división de roles de género que ella conlleva) se impone socialmente como la norma que todo individuo debe seguir. Esta heterosexualidad es impuesta de manera que cualquier comportamiento que la cuestione es socialmente rechazado y relegado a la "anormalidad" y la marginalidad. Esto significa que no sólo los comportamientos estrictamente homosexuales (expresiones afectivosexuales hacia personas del mismo sexo) son condenados, sino también aquellas actitudes que transgreden la división de roles de género socialmente construida.
La principal manifestación del heterocentrismo es la suposición de que todos los individuos son, por defecto, heterosexuales, y que la ausencia de una manifestación abierta en el sentido contrario por parte de una persona implica su condición heterosexual.

(fuente: Wikipedia)

lunes, 4 de febrero de 2008

Esquel tiene su propio Espacio LGBTTI (publicado originalmente 4 de febrero de 2008)

Por Sofía (sofiaesquel@hotmail.com)

La Comisión Pasa en Esquel (de carácter fantasmagórico y titilante) fundó este martes pasado el Espacio Gay de Esquel, una página de internet que tiene como objetivo convertirse en un lugar de encuentro, información y apoyo para lesbianas, gays, bisexuales, transexuales, travestis e intersexuales (LGBTTI) de la ciudad de Esquel y la Comarca.
A pesar de su breve historia, el sitio registró más de quinientas visitas; por lo que sería interesante preguntarse, si es evidente que hay interés en el proyecto ¿por qué, en una ciudad tan pequeña, una idea de este tipo encuentra su sitio en la virtualidad?
Evidentemente, existen obstáculos que permiten a la gente no-heterosexual conocerse, reconocerse, apoyarse e informarse en la vida pública. Hace ya siglos que la Iglesia Católica primero, y el Estado y sus instituciones sociales y culturales después, se dedican a descalificar y perseguir a las personas que no responden a la normatividad heterosexual. Primero con el discurso religioso –sostenido todavía en gran parte- y luego con el discurso científico: si bien la sexualidad concierne al sujeto, el sexo concierne a la especie, y por lo tanto, el velar por su “práctica correcta” y apartarlo de aquello que pueda disminuir su función reproductiva se convierte en un asunto del Estado. Se prescribe así a la homosexualidad como una practica patológica –ya que no tiene fines reproductivos, más bien amenaza la continuidad de la especie- que debe ser objeto de control y corrección.


Ahora bien, si fuera tan condenable tener sexo sin fines reproductivos, poca gente quedaría salvada. La mayoría del sexo heterosexual, con el avance de los métodos de anticoncepción, es sexo no-reproductivo. No existe un objeto sexual específico a la necesidad, porque la pregunta no es la de la continuidad de la especie, sino que la pregunta es la del deseo –una voluntad extraña y escurridiza-, del amor, del placer, de la relación con otro; y cada cual elabora su respuesta.
A pesar de esto, en el siglo XX destiló homofobia, desde Hitler a Fidel Castro. Actualmente hay ocho países que castigan la homosexualidad con la muerte, y ochenta y cinco que la castigan con cárcel, flagelación, internación psiquiátrica y/o trabajo forzado. Argentina no es un caso tan distinto: por ejemplo, como un resabio nazi, es ilegal que la gente homosexual done sangre. Y cosas peores pasan, también, en ciudades como esta; siendo los más vulnerables los adolescentes:
Clara, de 18 años, de Esquel: Apenas se enteraron de que era lesbiana, cuando ella tenía 15, la encomendaron a la Iglesia Adventista. Al ver que no funcionaba, la mandaron a un internado religioso, en otra ciudad. Al ver que tampoco, la trajeron de vuelta. Tenía prohibido estar con mujeres, y debía ir a la Iglesia obligatoriamente. Cuando descubrieron que tenía una novia, a la que veía de forma encubierta, y además de castigarla, comenzaron una vigilancia minuciosa para impedirlo,
Lucas, de 16 años, de Esquel: La familia se enteró que era gay. Le pegaron, rompieron toda su ropa y objetos personales y después lo echaron de la casa. Lucas estuvo un par de días en la calle. Intentó suicidarse. Perdió un año de escuela. La familia lo amenazó de muerte, porque según ellos, es la vergüenza de la familia. Actualmente vive con otros familiares, y no puede entrar a su casa.


Este tipo de historias son de las más comunes por esta ciudad: encuentros clandestinos, o ningún encuentro, un pibe que se abre –literalmente- la cabeza contra la pared porque es gay y sus padres evangélicos, amenazas, escupidas, doble vida, discriminación, persecución escolar, una educación sexual para tener sexo reproductivo –nada más existe-, y lo que más tedioso, la presunción universalizada por derecha y por izquierda de que todo el mundo es heterosexual, salvo que manifieste lo contrario; y que en tal caso, si no lo es, debería serlo.
Lo que es sorprendente, es que a nadie le parece un asunto para ser tratado, o si es así, no lo hace. Por una parte es un grupo social diseminado (no como una nación, o una etnia), que no encuentra apoyo social ni familiar –de hecho, lo más posible es que reciba de la familia y la sociedad los peores ataques. Por acción y por omisión, hay gente que es violentada cada día, en ámbitos públicos y privados. Las personas se sienten cada vez más solas, desprotegidas y sin la posibilidad de representar su malestar socialmente.


La idea de la página web es justamente servir como un espacio para representar todo esto que tenemos vedado: elaborar encuentros, amistad, conversación, y por qué no un poco de ira; crear un mundillo paralelo para sentirse componente de vez en cuando, y sí, el ghetto tiene sus contradicciones, pero también es necesario encontrarse para vivir.
Como escribió el chileno Pedro Lemebel, hay muchos niñ@s que van a nacer con una alita rota… y yo quiero que vuelen compañero/ que su revolución/ les dé un pedazo de cielo rojo/ para que puedan volar.